Чаще других встречается алый (красный), золотой, голубой, белый. Реже - синий и черный.
Цвет одежды героя тоже «говорящий»: может рассказать о многом слушателям.
Красный (алый) цвет имеет очень много символических значений. Прежде всего красный (алый) цвет - это цвет молодости, красоты, сексуальности:

Во русой ли, во косе
У ней лента алая
Лента алая, девка Дуня бравая.
«Не ходил бы я по этой
дорожке...»

Традиционно у славян красный цвет был цветом траура, а потому ему отдавали предпочтение при подготовке свадебного наряда. В лирических песнях Воронежской области все еще встречаются отголоски этого древнего славянского обычая:
.Невеста всех краше была На ней было красное платье,
Венок был приколот из роз...

И, наконец, в одежду красного цвета одеты обычно подвыпившие, подгулявшие люди:
Эх, загулял, загулял Парень молодой, молодой В красной рубашоночке Хорошенький такой.
Но если рюмка-другая вина не умаляет достоинств мужчины, не портит его, а наоборот, в какой-то степени красит его (Вышел на улицу весел и пьян, в красной рубахе красив и румян), то женщине спиртное не к лицу:

Твоя жинка в кабаке,
Она в красном колпаке.
Она пьет и гуляя, из рюмочки потягая.
«Пошла жена на базар, а я ее долго ждал.»

Таким образом, красный цвет в данном случае дополняет характеристику женщины легкого поведения.
Золотой цвет служит для украшения одежды и обуви, используется исполнителем для того, чтобы сделать костюм эстетически более привлекательным, а также для того, чтобы подчеркнуть материальное благополучие героя.

Как уже было сказано выше, в белый цвет в лирических песнях чаще всего окрашены «чулоченки» и перчатки (варежки, рукавички). Таким образом, белый цвет в лирических песнях - это прерогатива человека из высшего сословия.
Голубой цвет для костюма Воронежской области характерен не был, поэтому в одежду голубого цвета одета обычно героиня, которую нужно выделить из общей массы:

Ой, ты узнай меня, миленок,
На широкой полосе:
На мне платье голубое,
Лента алая в косе.
«Ой, ты узнай меня, миленок. »
Он купил всем девушкам по ленте А своей Марьюшке не такую - голубую.

«Не качайся, сосенушка зеленая. » Черный и синий цвета, пожалуй, никаких символических смыслов не несут в себе. Эти цвета лишь указывают на особенности одежды Воронежского региона:

А молодцы в халатах,
Халаты на них черные...;
«Г олубь, голубь, голубок.» или помогают понять, как конкретно называлась одежда героини (синий сарафан - китайка).
Нередко в лирических песнях «цветовые» прилагательные выступают в

роли оценочных слов, теряя свою цветовую определенность.

Без головного убора комплекс женской одежды был бы неполным и, согласно обычаю древних восточных славян, даже и не мыслился. С непокрытой головой, «простоволосая», женщина не показывалась ни на улице, ни даже дома. На девушек это правило не распространялось: они заплетали волосы в одну косу и могли ходить и работать с непокрытой головой:

Ой, гуляй, гуляй, Машунька,
Непокрытая голова.
Ох, покроють головушку,
Наволють заботушку.
«Вы не ждите, девки, время. »

Этот обычай породил разные виды головных уборов для девушки, в которых верх головы оставался открытым. Исключением был покрывной платок: он покрывал всю голову или верхнюю часть ее:

Она, что тополь, стройна,
Сине море ее взгляд И покрыта платочком шелковым.
«Ямщик»
Несмотря на то, что в реальной жизни для девушки не было позором появиться на людях с непокрытой головой, в лирических песнях Воронежской области можно увидеть:

Что обманул парень красну девицу,
В глаза насмеялся.
Обесчестил-то парень красну девицу,
При всем при народе,
Что он снял-то, сорвал с красной девицы Шелковый платочек.

Таким образом, концепт «бесчестие» репрезентируется в лирических песнях следующими языковыми единицами: обманул, насмеялся, опростоволосил, «снял с красной девицы платочек».