Религиознонравственные и поэтические истоки дара Клюева восходят к матери. Ей он посвятил много своих поэтических строк, перед ней он преклонялся и очень тосковал после ее смерти. Природную талантливость матери Клюев возводил в идеал: «Тысячи стихов, моих ли или тех поэтов, которых я знаю в России, не стоят одного распевца моей светлой матери» (5, 153). Рисуя картины Севера, Олонецкого края, сцены из детства, Клюев передает местные особенности говора, севернорусские этнографические традиции и обряды Поморья. В поэме «Песнь о Великой Матери», Клюев приводит полностью имя и фамилию своей героини: И что у Клюевой Прасковьи Цветок в тесовом изголовье (6, 756). В переводе с греческого Прасковья означает - пятница. «Пара- скева-Пятница - покровительница полей и скота... Она - исцелительница от самых тяжелых телесных и духовных недугов» (2, 877). Женщина-мать в стихах Клюева - это, в первую очередь, женщина-хозяйка: Парасковья- Пятница С чашей, что вовек не убавится (6, 770). Пятница, как день недели, был почитаем на Руси. Его соотносили с днем памяти о «страстях Господних». Это был день строгого поста и так же, как в воскресенье, в пятницу запрещались «ради здоровья» все «женские» дела по дому: стирка белья, мытье, ткачество, шитье. «Персонифицированный образ Пятницы известен всем славянам; народная святая Пятница (также и св. Неделя) - покровительница прях и рожениц, часто отождествляется с христианской святой Параскевой Пятницей и с Богородицей» (9, 400). В образе матери Клюев воспевает великое женское начало.