СОДЕРЖАНИЕ МУЗЫКАЛЬНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ, ИЛИ ЧТО МОЖНО УСЛЫШАТЬ В МУЗЫКЕ?
Задумывались ли вы над таким вопросом? Действительно: что можно услышать в музыке... кроме самой музыки? А если спросить: что можно рассмотреть в картине художника? О чем можно прочесть в книге? Что можно увидеть в кинофильме? О чем можно узнать, посетив театр? Во всех этих случаях ответ будет более или менее конкретным, потому что содержание картины, книги, кинофильма, театрального спектакля вполне определенно. Оно отражает какую-нибудь сторону жизни людей, окружающей их природы, его даже можно пересказать.
А теперь представим себе выступление оркестра или исполнение фортепианной пьесы пианистом. Правильно ли будет спросить: о чем они играют? Пожалуй, не ответишь. Вопрос какой-то нескладный, не подходящий к музыке. Но, может быть, лучше спросить, зачем они играют? Для кого? Конечно, для тех, кто пришел их послушать. Значит, в музыке можно что-то услышать... Именно это и влечет человека к ней.
Как и книга, кинофильм, театральное представление, картина художника, музыка заставляет нас испытывать волнение, переживать какие-то необычные, порою сильные чувства. Она словно гипнотизирует нас. Если бы музыка была пустой игрой звуков, она не нашла бы душевного отклика, человек остался бы безразличным, равнодушным к ней. Выходит, что музыкальное произведение, как и произведение любого другого вида искусства, содержит в себе нечто важное, значимое для человека, то есть оно содержательно.
В чем же состоит и как проявляется эта содержательность? Прежде всего в том, что музыка способна передать состояние человека, выразить его чувства, переживания, и совсем не обязательно в связи с определенным событием. Содержание инструментальной пьесы не имеет прямой связи с каким-то обстоятельством, конкретным человеком. Правда, иногда композитор посвящает слушателей н свой замысел. Тогда он тем или иным образом поясняет содержание произведения, например дает ему название. Вам, конечно, приходилось играть такие пьесы. Возможно, это были «Новая кукла» Чайковского или «Веселый крестьянин, возвращающийся с работы» Шумана. Обе пьесы светлые, радостные, а их названии подсказывают, чью радость выражает музыка и что послужило поводом для этого.
Попробуйте полистать известные вам сборники пьес — «Детский альбом» Чайковского и «Детскую музыку» Прокофьева. В них встретятся пьесы светлые и задумчивые, радостные и грустные, спокойные и игровые, песенные и танцевальные. Многие из них имеют названия, поясняющие содержание музыки. А если внимательно посмотреть на последовательность пьес, то станет ясно, что оба композитора, каждый по-своему, показали день жизни маленького человека от утренней зари до вечера. День, заполненный разнообразными играми и сказками, знакомством детей с жизнью и участием в ней, общением со взрослыми и друг с другом. В зимний день — у Чайковского, в летний — у Прокофьева.
Послушайте ни пьесы, и вы почувствуете, как искренне, правдиво передан и них чистый, беззаботный мир ребенка. В этой прекрасной му пике все ясно, просто. Ее содержание можно сравнить с содержанием детских книжек, которые еще не так давно вам читали взрослые и на которых вы учились читать самостоятельно. Пьесы же Чайковского и Прокофьева помогают маленьким музыкантам овладеть чтением нот, игрой на фортепиано, учат понимать музыку.
Однако в школе вы не только играете на музыкальных инструментах, но и поете в хоре. В песне музыка выступает в союзе со словом, и гогда ее содержание достаточно определенно. Есть песни о Родине и о Москве, о Великой Отечественной войне и покорителях космоса, о школьниках и спортсменах, о дружбе и о любви. Вполне определенно содержание и в опере, балете, где музыка связана со сценическим действием.
Таким образом, если содержание произведений для фортепиано или оркестра передается в основном только выразительными средствами самой музыки, то в произведениях вокальных, театральных или эстрадных в этом уже участвует и слово, и действие и танец, и художественное оформление сцены.
А многое ли можно выразить с помощью одних только звуков)1 Что именно? Способны ли они нарисовать какую-либо картину или передать движение, «рассказать» сказку или поведать о жизни людей? Для этого нужно обратиться к самой музыке и постараться «расслышать» содержание, которое есть в каждом произведении.
Вход в систему
Навигация по подшивке
- КОСНУТЬСЯ НЕВИДИМОГО, УСЛЫШАТЬ НЕСЛЫШИМОЕ
- ОРГАНЫ ЧУВСТВ И ОЩУЩЕНИЯ
- ИНФОРМАЦИЯ И РАЗДРАЖИТЕЛИ
- РЕЦЕПТОРЫ И ПРОБЛЕМА СЕНСОРНОЙ СПЕЦИФИЧНОСТИ
- ПРЕОБРАЗОВАТЕЛИ И СИГНАЛИЗАЦИЯ
- НЕЙРОНЫ И СИНАПСЫ
- ЦЕНТРАЛЬНОЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО СЕНСОРНЫХ СИСТЕМ
- РЕГУЛЯЦИЯ и КОНТРОЛЬ СЕНСОРНЫХ СИГНАЛОВ
- СЕНСОРНАЯ СТИМУЛЯЦИЯ И ОЩУЩЕНИЕ
- ВОЗМОЖНОСТИ ПРИМЕНЕНИЯ ФОКУСИРОВАННОГО УЛЬТРАЗВУКА ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ОРГАНОВ ЧУВСТВ
- НЕКОТОРЫЕ ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ОБ УЛЬТРАЗВУКЕ
- ФОКУСИРОВАНИЕ УЛЬТРАЗВУКА
- СФЕРА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ, РЕЖИМЫ
- СОПОСТАВЛЕНИЕ С ДРУГИМИ РАЗДРАЖИТЕЛЯМИ
- УЛЬТРАЗВУКОВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ И БЕЗОПАСНОСТЬ
- УЛЬТРАЗВУК КАК РАЗДРАЖИТЕЛЬ ОРГАНОВ ЧУВСТВ
- ДЕЙСТВИЕ ФОКУСИРОВАННОГО УЛЬТРАЗВУКА НА НЕРВНЫЕ ПРОВОДНИКИ И ЦЕНТРЫ МОЗГА
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- Народная культура сегодня
- О времени сложения “Былины о Сухмане”
- КОНЦЕПТ ТРУДА В РУССКОЙ И АНГЛИЙСКОЙ ПОСЛОВИЦАХ
- Квантитативная семантика сказочных характеристик времени
- О народной молитве
- Проект программ «Фольклорный ансамбль. Народная хореография»
- ПРОСТРАНСТВО В РУССКИХ И АНГЛИЙСКИХ ПОСЛОВИЦАХ В АСПЕКТЕ ЭТНИЧЕСКОГО МЕНТАЛИТЕТА
- Основные стилистические особенности местных традиций сел
- Этнические ментальные стереотипы в былинном тексте
- Духовные песни в современном бытовании
- Фольклорно-мифологическая основа библейских сюжетов в стихах
- Тема истории в лирике А.Жигулина 1980-х годов
- Некоторые наблюдения над эволюцией образа Бабы Ягив русском фольклоре
- Мотивы культа мертвых в русской романтической прозе30-40-х гг. Х!Х века.
- ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПОВЕРИЙ ОБ УМЕРШИХ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 19 - НАЧАЛА 20 ВВ.
- Песня о Ваньке-ключнике из архива А.И. Эртеля
- Мифологичность мышления героя в рассказе «Касьян с Красивой Мечи»
- О функциях повторяемости в поэтическом языке фольклора
- Локальный стиль воронежско-липецкого пограничья
- ФОРМУЛА ДУШИ
- НОВЫЙ ШАГ к психологии БУДУЩЕГО
- ЧТО ТАКОЕ ФОРМУЛА ДУШИ
- ЧТО ТАКОЕ ФОРМУЛА ДУШИ
- ПОСТРОЕНИЕ ФОРМУЛЫ ДУШИ
- ТОЛКОВАНИЕ ФОРМУЛЫ
- СИЛА ПЛАНЕТ В БАЛЛАХ
- ЦЕНТР ФОРМУЛЫ ДУШИ
- ОДИН ЦЕНТР В ФОРМУЛЕ
- ОДНА ПЛАНЕТА В ЦЕНТРЕ
- ДВЕ ПЛАНЕТЫ В ЦЕНТРЕ
- «ПИРОЖОК»
- ТРИ И БОЛЕЕ ПЛАНЕТ В ЦЕНТРЕ
- ДВА ЦЕНТРА
- ДВА ЦЕНТРА
- ЗОНА ОТДЫХА
- ТРИ И БОЛЕЕ ЦЕНТРОВ
- ОРБИТЫ - ПЛАНЕТЫ ВОКРУГ ЦЕНТРА
- ПЕРВАЯ ОРБИТА (Меркурия)
- ТОЛКОВАНИЕ ОРБИТ
- ВТОРАЯ ОРБИТА (Венеры)
- ТРЕТЬЯ ОРБИТА (Марса)
- ЧЕТВЁРТАЯ ОРБИТА (Юпитера)
- ТРАНСУРАНОВЫЕ ОРБИТЫ
- ПЯТАЯ ОРБИТА (Сатурна)
- ШЕСТАЯ ОРБИТА (Урана)
- СЕДЬМАЯ ОРБИТА (Нептуна)
- ВОСЬМАЯ ОРБИТА (Плутона)
- ДЕВЯТАЯ ОРБИТА (Запредельная)
- ТОЛКОВАНИЕ ПЛАНЕТ
- ЗОНА ОТЧУЖДЕНИЯ
- РЕТРО НА ОРБИТАХ
- УЗЕЛ КАРМЫ
- ПЛАНЕТЫ ЗВЕЗДА ПО ИМЕНИ «СОЛНЦЕ»
- МЕРКУРИИ - ВЕСТНИК БОГОВ
- МЕРКУРИЙ В ЦЕНТРЕ ФОРМУЛЫ
- МЕРКУРИЙ РЕТРО В ЦЕНТРЕ ФОРМУЛЫ
- МЕРКУРИЙ НА ОРБИТАХ
- МЕРКУРИЙ В ЗОНЕ ОТЧУЖДЕНИЯ
- ВЕНЕРА
- ВЕНЕРА В ЦЕНТРЕ ФОРМУЛЫ
- ВЕНЕРА РЕТРО В ЦЕНТРЕ ФОРМУЛЫ
- ВЕНЕРА НА ОРБИТАХ