Всех противников веры и неверующих в Христа, всех лодырей и грешников ждала расплата за неправедную жизнь. Этим мотивом заканчивается духовная проповедь:

Но когда Спаситель
Явится к нам опять
Судить живых и мертвых,
Чтоб каждому воздать.
Награду по деяньям,
Злым - ад, святым - венец,
Потом уже настанет
Всему - всему конец.

Библейская легенда о чудодейственном исцелении Христом слепого человека легла в основу духовного стиха «Про евангельского слепца»:

- « Хочу прозреть, открой мне вежди».
- «Прозри!» - сказал Христос.

Слепой старец вел праведную жизнь, поэтому мог рассчитывать на Божью помощь:

Сказал он все свое страданье,
За дни убожества, скитанья
Всю горемычную судьбу.
Он перелил свою мольбу.

Духовная песня выливается в христианскую проповедь: тот, кто искренне верит в Христа, может полагаться на его помощь и спасение:

Я знаю, друг, ты ищешь света,
И эта искренняя вера
Я знаю, друг, Мне веришь ты
Тебя спасла от слепоты. 
Толпа Учителя дивилась
И слава Божия открылась
И громко славили Творца,
Прозреньем бедного слепца.

Многие действительные события Священного писания легли в основу духовных стихов. Так, вместо Иисуса тяжелый крест нес Симеон - земледелец, о чем мы находим подтверждение в духовном стихе «Крест тяжелый»:

И упал под крест Спаситель,
И Отец Его небесный
Еле слово говорил,
Человека в помощь дал.
За грехи людей молился,
Это был Симеон - земледелец,
Своего Отца просил.
Он Г осподний крест поднял.

В духовных стихах нередко находят отражение события Ветхого Завета, дополненные моментами из жизни народа: «Жертвенник Авеля», «Плач Адама», «Авраам», «Богач и Лазарь», «Самарянка»:
Самарянка
Под тенью навеса,
Христос попросил поделиться водою,
На выступе гладком
Она же сказала в ответ:
Присел у колодца Христос,
Ведь я Самарянка и с вашим народом
Присел у колодца Христос.
Общенья, мне кажется, нет.

Немало духовных стихов посвящено похождениям Божьей Матери («Спаси нас, Господи!», «У креста»):

Была Мария пресвятая
От скорбей тяжких изнывая,
На месте страшных мук
Христа Она безмолвная была.

Об известной библейской легенде о том, как Христос возложил заботу о Божьей Матери на Иоанна Крестителя, находим в духовном стихе «У креста»:
Христос же даже средь мученья О Ней заботу, попеченье Защиту матери явил. У Иоанна попросил.
Место, которое Божья Матерь выбрала в качестве райской обители, была гора Афон. Здесь «Пречистая Матерь Господня, отверзши свои уста, благовестила народу евангельское учение» (3, 276), разделив труды апостолов. Эти события легли в основу одноименной духовной песни «Гора Афон»:

На вопль кумиров Аполлона
Здесь благодать польется чудно
Спешат Марию все встречать
И милость Сына Моего,
И узнает толпа Афона
Для жизни сей найти нетрудно
В нем Бога истинного Мать.
Достаток нужного всего.

Сия гора, - рекла царица, -
Сего я места не забуду,
Да будет жребием моим.
Всегда заступница Ему,
Отсель простреж моя десница
О Нем ходатайствовать буду,
Всегдашний кров над местом
Вовеки Сыну Моему, сим.